愛‧旅行

2009.07.22【外婆的澎湖灣】古蹟巡禮




結束三天的旅程
到澎湖風景管理處觀賞「戀戀菊島浪漫遊」
回味一下我們到過的景點吧?!









戀戀菊島浪漫遊影片　邀遊客浪漫遊澎湖
由澎管處精心製作「戀戀菊島浪漫遊」解說影片，片長１５分鐘，製作有中、英、日文３種語言版本。
　近來，在澎湖時可看到國外遊客抵澎遊玩，為讓澎湖特色之美，傳達到各個角落，澎管處特精心製作以知性、感性、唯美、唯真、憾動之拍攝手法，呈現澎湖全區之觀光資訊、資源與海島風情；內容包含地質地形、燕鷗及綠蠵龜等自然生態、文化藝術、地方產業、傳統小吃、海鮮美食、農漁業特產與活動、動植物生態、海洋資源、潮間帶生態、海域遊憩資源與活動、人文古蹟、民俗節慶、地理位置及觀光建設成果等。


相關資料請參考

http://blog.xuite.net/penghu.dialy/blog/6215771?ref=rel




這是王爺船喔!!!










澎湖盛產的玄武岩









　　玄武岩英文Basalt，意思是一種黑色（或深灰色）含有鐵質的岩石。而在岩石學上對玄武岩定義為：基性岩漿噴發後，熔岩冷卻而成的一種火山岩。由於玄武岩是組成地殼海洋板塊的主要岩石，因此成為地表分佈最廣的火成岩之一。臺灣地區的玄武岩零散分佈於臺北到新竹間，而最主要分佈則屬澎湖群島（花嶼除外）。




相關資料請參考http://basalt.phhcc.gov.tw/txt/b/b01_01.asp




澎管處裡有這個很特別的沙灘造景
是否像真正在沙灘度假呢?











接著去篤行十村，篤行十村造就了兩位歌壇名人，一位是已故歌手張雨生，另一位則是民歌時期唱紅外婆的澎湖灣的歌手潘安邦。
這次我們要去參觀張雨生紀念館、潘安邦舊居




篤行十村也是一個濃濃眷村味道的村落
一樣懷著復古味道
美到不行
這樣的建築搭配這樣的天空
超愛




















前往張雨生紀念館、潘安邦舊居指示牌子










張雨生紀念館










張雨生紀念館一角

張雨生的網站http://yu-sheng.org/Profile/profile.php



相關資料請參考http://www.phsea.com.tw/travel/index.php/%E6%BD%98%E5%AE%89%E9%82%A6%E7%9A%84%E6%95%85%E5%B1%85






潘安邦舊居一角










超可愛的畫面

再來我們來到順承門










媽宮城為中國所建的最後一座城牆式防禦型古城，1885年中法戰爭，法軍洗劫後離去，清朝有感於澎湖防衛要塞之重要，1887年籌建媽宮城，至1897年竣工。媽宮城原有城門六座，分別為東、西、南、北、小西、小東等六個門，日據時期進行都市擴建，媽宮古城牆一一拆卸填海造地或做為港口海堤的石料，順承門與大西門成為唯一保存至今的古城遺址。 媽宮城周長七八九丈二尺五寸，高一丈八尺，城厚二丈四尺，為臺灣城牆中最厚者，其平面略向扁的瓜形，東西長，南北短。古城環抱住馬公商業區，古城興建後清朝亦將文澳官署遷徙城內，媽宮正式成為政治、經濟與軍事統合的澎湖心臟地帶。 順承門為媽宮古城六個城樓中唯一有敵樓者，中國燕尾式斜頂敵樓古色古香保留至今，周遭古城牆幾經都市改建拆除，至今尚餘約700公尺的長度，順承門連接古城牆遺址、遷村後空盪的眷村篤行十村以及觀音亭園區，成為馬公市區內最清幽寂靜的一帶，不少當地人喜愛於此散步。

相關資料請參考http://www.phsea.com.tw/travel/index.php/%E9%A0%86%E6%89%BF%E9%96%80






這是途中經過的地方
很有童趣吧?!
超可愛的^^











有海有藍天就是美麗的畫面

小朋友笑的好開心

• 澎湖天后公有幾項傲人的紀錄：它是全台灣最古老的媽祖廟，有曰元朝即設此廟，有曰明朝已具規模，或曰1604年荷軍登陸澎湖時已見媽祖廟，無論如何距今已然四百年以上的歷史；天后宮亦是台灣少見的金面媽祖，乃清康熙皇帝封為天后尊榮；天后宮出土的「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑為台灣出土最早的一方石碑；凡此種種歷史軌跡都增添天后宮的歷史地位與宗教內涵。
• 天后宮歷經多次修建，1923年日治時期的翻修為天后宮奠立了二進主構的型制，廣東潮洲籍的澎湖木雕師傅藍木先生在此時期為天后宮華麗璀璨的木雕藝術立下典範，成為天后宮傲世百年的宗教藝術聖堂。1985年文建會再為垂垂老矣的天后宮重新整修為現貌。
• 天后宮門埕前的照壁，山川殿前的八卦石階，門屏的木雕，中庭的蓮花吊筒以及清風閣內的宗教文物在在將天后宮廟宇建築的藝術與深層意涵退向至高。走訪天后宮，建議先觀其正面外觀屋脊以降的建築型制，再觀其內部木雕與泥塑藝術，最後飽覽宮內各項文物的歷史故事，便可虔敬感受到天后宮與澎湖發展歷史的密切關連與民心所繫。

相關資料請參考http://www.phsea.com.tw/travel/index.php/%E6%BE%8E%

走過中央街








俗稱「街內」的媽宮（馬公）中央街，不但是馬公發展成市鎮的濫觴，也是台灣地區現存最早的漢人聚落。可惜的是，它的開發過程並沒有明確的歷史記載，只能根據一些零星的文獻，再參酌人類生存的經驗法則來推測。

　　現在馬公市的西南隅，俗稱南甲。原來是個西、北、東三面都有丘埠圍繞，南鄰沙灘的濱海窪地，中央街就位號在這個窪地的東側。可能遠在宋、元時代，就有少數的閩南居民，來窪地西側（今復興里，俗稱「海頭」），和現在的中央街北端（俗稱「頂街」）結廬漁墾。後者的腹地較寬，在聚集了相當的人口之後，就共同在窪地的頂端挖了一口大井（俗稱「四眼井」）。

　　大約在明代中葉以後，位於四眼井西側的一座原先只是漁民、船戶暫時寄供船頭媽祖的小廟（即現今的天后宮），逐漸擴建成左近一代居民的信仰中心，此後，無論是明朝和荷蘭的幾次齟齬折衝，或是清代中法、中日之役的兩次兵燹，就都直接或間的以天后宮為主要舞台了。

　　清康熙廿二年（一六八三），施琅攻取澎湖，平定台灣後，媽宮更成了戍台班兵點檢寄渡的兵站。由於軍隊的消費性需求增加，天后宮附近才逐漸出現店戶，和原在天后宮前的「魚市」形成了媽宮的「街市」。雍、乾之際，媽宮街的一些殷實商賈，因「整」船經理台、廈之間的貿易，並經售澎湖無法生產的民生商品，而組成了「台廈郊」（其成員通稱為「街內」郊戶）。由於有這些郊舖和販賣本地生菜、魚肉等土產的一些「街外」舖面，中央街一帶的所謂「七街一市」，才出現了舖舍雲集，煙火千家的景況。

　　清光緒十一年（一八八五）法軍攻澎之役，女宮街先後遭到廣勇、台勇（清朝的戍兵）及法軍的掠奪，損失相當慘重。但是，由於擁有馬公港的交通利，到日據時代，中央街又在日本人的規劃下創造了空前的繁榮。當時被畫為「宮內町」和「南町一區」的中央街，不但是馬公的商業中心，更因為新設了許多日式的玩樂場所，而出現了包含日本文化的特殊街屋風貌。一直到台灣光復以後（大約在民國五十年左右），馬公的市中心才逐漸的北移，從民路而文康市場，再從早期的真善美戲院，而到現在的北辰市場。

　　民國六十年代，縣政府為了挽救中央街逐漸老舊凋敝的頹勢，雖然開闢了惠民和惠安等兩條新的計畫道路，卻不但無法重建中央街的商業活力，反而破壞了中央街的原有格局。七十三年，中央街經內政部指定為歷史街區保存區之後，由於政府缺乏積極的作為，又限制屋舍的改建，更導致了屋舍傾倒和空屋率的上升。八十四年時期，中央街及一巷僅剩四十六戶人家，其中僅有的十三家店戶也只能靠一些棉被店、布行、裁縫店、化粧品行及餅舖等民生性質的生意，繼續守著媽宮「街內」的黃昏。



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來到四眼井
旁邊是乾益堂藥膳蛋
不錯吃喔!!!












四眼井又名四孔井。四眼井其實只是一個井，並非四個井，只是安有水泥蓋鑿開四個孔（但也或許早期真的是四個井口）。四眼井特異之處在於終年湧出泉水，遇到乾旱不雨也不會乾涸，井深5.6公尺，井寬2公尺，過去曾經是中央街一帶居民生活跟飲用水的來源，現在則轉型為觀光功能。



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市區勝興製餅場買花生酥
這家的花生酥好好吃
雖然熱量很高
不過我吃的超開心
哈哈











這個則是媽宮在街上的門市
而我們之前去的則是他的工廠
那天買的名產都在最後這一天直接上遊覽車送到機場














最後到北海漁村 嘉華大飯店享用晚餐
澎湖的最後一餐
不過吃完晚餐
明明撘遊覽車的時間就快到了
但我們還念念不忘那仙草刨冰
因此還匆匆忙忙的跑去外帶上遊覽車吃
好開心




外面的景色好美










彩繪油桶









原本是提供第二漁港漁船漁業用油補給的儲油槽，黑黑髒髒的外觀透過油漆彩繪，晚上再打上夜間燈光後，就變得美輪美奐，成為遊客喜歡取景拍照的地方。每個油桶上頭都彩繪目斗嶼燈塔等澎湖風景圖案。面海處還寫著「HI、PENGHU」的字樣，似乎是在跟海上搭船的遊客打招呼呢！



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進入候機室前
先和導遊-猴子先生拍張合照










候機室等候中
無聊就拍照吧?!










要登機囉!!!
準備回台灣了
台中航空站
我來了